Da Graziella Fazio 
Non ci sono adesivi di Kamala Harris o Donald Trump che adornano i camion che a volte attraversano l’“incontro segreto”. L’attuale corsa presidenziale è la più grande e importante, ma c’è ancora molto da fare in queste elezioni complicate ed eleganti per la selezione di un nuovo papa cattolico. Con sfarzo e circostanza, chilometri di stoffa cremisi e ladri di scene di prim’ordine, il film si snoda attraverso i corridoi di marmo della Città del Vaticano, fermandosi in camere da letto simili a santuari e tunnel nei segreti più profondi del cuore umano. È un bel giro, tanto poco convincente quanto divertente.
Le storie del Vaticano sono un’erba gatta a Hollywood. Guardate, o forse no, le modifiche di Dan Brown (“Il Codice Da Vinci”, ecc.) che mostrano un Tom Hanks dall’aria preoccupata che corre attraverso una giungla cospiratoria. È facile vedere le attrazioni di questa piccola città-stato, al di là delle indicibili meraviglie che la affollano. I film adorano le storie di organizzazioni misteriose – per gli estranei, almeno – con gerarchie profonde, organizzazioni inimmaginabilmente ricche, con codici di condotta rigorosi e un potere immenso. Questo può sembrare un microcosmo della mafia, ma descrive anche Hollywood. Ciò che piacciono particolarmente ai film sono le storie in qualche modo satiriche, auto-lusingue e, infine, storie che creano miti che, come questo film, evocano l’industria stessa.
“Conclave” è basato sull’omonimo complotto vaticano del 2016 di Robert Harris ed è incentrato sul cardinale britannico Lawrence (un sensazionale Ralph Fiennes). Un chierico dalla fede incerta e ferme convinzioni su tutto il resto, Lawrence ha occhi tristi e cadenti e una sensibilità raffinata, e ricopre il ruolo di decano del Collegio cardinalizio, il gruppo incaricato di scegliere il papa, che è appena morto. Lawrence è in movimento all’inizio della storia, correndo per le strade buie e dentro un dramma attivo pieno di uomini frettolosi e sussurrati, uno dei quali sarà unto come il nuovo capo terreno della Chiesa cattolica. Ci sono anche donne, anche se soprattutto con Isabella Rossellini, che fornisce un meraviglioso occhio laterale nei panni di Sorella Agnese.
I cardinali continuano a sussurrare e a inveire mentre la storia accelera. Lawrence soffriva di una crisi personale – Harris la definisce “una sorta di irrequietezza spirituale” – e chiese al Papa (Bruno Novelli) se poteva lasciare Roma per un ritiro religioso. Il Papa negò questo, dicendo a Lawrence che mentre alcuni erano stati scelti per essere pastori, altri dovevano gestire la fattoria. Con la morte del papa, un riluttante Lawrence si fa avanti e inizia l’amministrazione, un compito che prevede di guidare dozzine di cardinali attraverso le complessità del conclave, un termine latino che significa una stanza che può essere chiusa a chiave. Innanzitutto, tutti devono essere isolati fino a quando non verrà dichiarato “Habemus papam” (“Abbiamo un papa”), ma fino ad allora, ognuno per se stesso.
La storia si concentra attorno ai candidati principali, un gruppo ben bilanciato di agenti leali, furtivi e amichevoli che si radunano rapidamente attorno a Lawrence, con le loro lingue argentate che scodinzolano e le mani che si dimenano mentre fanno le loro mosse. Il regista Edward Berger e la sua squadra (compresi i direttori del casting) riempiono il film con la gamma di volti morbidi, barbuti, protetti e aperti di Daumier. Il cast principale comprende Stanley Tucci, John Lithgow, Lucian Msamati e il meraviglioso Sergio Castellitto, che interpreta un lupo sogghignante che si allontana dalla fazione liberale della chiesa e desidera ardentemente i giorni della messa in latino. La storia avrebbe potuto usare di più lui e la sua rabbia sinistra.
Molti dei romanzi di Harris sono stati trasformati in film (“Phantom”), ed è stato ben servito qui da Berger e dallo sceneggiatore Peter Straughan, che ha co-scritto l’eccellente adattamento del 2011 di “Tinker Tailor Soldier Spy” di le Carré. In “Conclave” si parla molto, non solo si brontola in un angolo buio, ma il dialogo rimane in gran parte naturale ovunque. Anche quando i personaggi si battono il petto rosso o combattono, il dialogo raramente è all’altezza dell’esposizione. Tuttavia, a un certo punto, il personaggio pronuncia il tipo di pio sermone richiesto nei film tradizionali che critica le istituzioni, se non troppo spesso, in modo da poter alla fine sostenere quelle stesse istituzioni.
A Berger, come ha ampiamente dimostrato nel suo ultimo film, “Tutto tranquillo sul fronte occidentale”, piace mantenere le cose – personaggi e telecamere – in movimento. Qui trova un equilibrio più armonioso tra tempo libero e lavoro. Quando i cardinali si riuniscono ordinatamente nella Cappella Sistina per il conclave, uno di fronte all’altro sui lunghi tavoli che circondano la stanza, puoi sentire lo slancio negli sguardi distolti e nell’immobilità severa degli uomini. Pur non esagerando, Berger ama anche collocare i personaggi, soprattutto Lawrence, proprio al centro dell’inquadratura, il che può essere un sornione alla prospettiva rinascimentale ma è anche coerente con l’ordine cerimoniale di questo mondo e con la terribili rituali del consiglio segreto.
La crisi di fede di Lawrence continua, aumentando e diminuendo anche mentre il voto arriva ai fili. Fiennes, un attore ricco di sfumature, rende chiaro il conflitto del personaggio. Si vede il suo dolore, e non solo per il Papa morto, che lo pesava e lo trascinava giù come una macina. Ad un certo punto, mentre era seduto tra gli altri cardinali nella Cappella Sistina, alzò lo sguardo verso la colossale statua di Michelangelo.Giudizio finale“Si fissa sulla figura di un uomo dannato, un’anima piegata e chiaramente sconvolta che viene trascinata all’Inferno dai demoni. È un momento che indica il tumulto spirituale che Lawrence sta vivendo, una lotta che a sua volta esprime il più grande e profondo questioni – teologiche e organizzative – che la Chiesa deve affrontare.”
Molte di queste domande compaiono in vari fili della trama. Il primo riguarda i brogli elettorali vecchio stile; Un altro riguarda l’abuso di potere. Principalmente, e in parte perché le performance dominano così piacevolmente il film, queste crisi risultano in qualche modo fonte di distrazione e più simili a questioni personali che a fallimenti istituzionali. Ciò rimane vero anche quando il mondo esterno comincia a esercitare pressioni violente sul clero isolato e le bombe, letteralmente e figurativamente, iniziano a esplodere. Ha lo scopo di mettere tutte queste domande e colpi di scena in prospettiva, ma poiché la notizia bomba più grande arriva così tardi, in modo inelegante e poco plausibile, crea solo un enorme buco nel film. Il relitto è grande, ma le sue profondità sono diventate poco profonde.
concavo
Voto PG. Tempo di funzionamento: 2 ore. Nei teatri.